厦门大学中外合作学费多少

今天留学摆渡人小编为大家带来了厦门大学中外合作学费多少，希望能帮助到大家，一起来看看吧！

本文目录一览：

• 1、厦门理工学院有没有韩语课程
• 2、跪求 关于鲁迅作品和日本同时代作家的作品
• 3、厦门大学中外合作学费多少

厦门理工学院有没有韩语课程

Ⅰ 厦门理工学院软件工程学院课程表

用超级课程表查一下吧

Ⅱ 厦门理工学院怎么样

加我吧 我告诉你答案

Ⅲ 厦门理工学院的日语专业如何

外语系的师资力量不错 每年分数都招的很高
目前只对大三的学生推出二专的课程
大二选修课理科的学生是可以选修日语的

Ⅳ 厦门理工学院到底是个怎样的学院

厦门理工学院是一所硬件水平及教师资源相当不错的学校。

厦门理工学院创立于1981年，位于中国东南海滨城市厦门，是福建省属公立本科大学，福建省重点建设高校。前身鹭江职业大学是福建省最早的全日制职业技术大学。2003年筹建升本并试招7个专业的本科生，2004年经教育部批准升本并更名为“厦门理工学院”。学校是教育部第二批“卓越工程师教育培养计划”高校100多所之一；国家首批“服务国家特殊需求专业硕士学位研究生教育试点高校”。2012年6月，顺利通过教育部本科教学合格评估。2013年1月，福建省人民 *** 批准为“省重点建设高校”。

学校对外交流频繁，与加拿大、英国、新西兰、澳大利亚、法国、日本、韩国等以及香港、台湾地区20多所高校开展合作交流，与台湾10余所高校开展“分段对接”、“校校企”联合培养项目，现正积极与台湾高校开展联合办学。

截止到2013年，有省级重点学科5个，校级重点学科14个。现有国家级特色专业1个，国家级综合改革试点专业2个。省级特色专业9个，省级综合改革试点专业7个；国家“卓越工程师教育培养计划”实施专业3个，省级6个；省级人才培养模式创新实验区9个；省级精品课程26门；省级教学名师9名；省级教学团队2个；省级教学改革试点项目9项；省“提升计划”校企合作实践教育基地建设立项5项(国家级1项)；2009年获省级教育教学成果一等奖、二等奖各1个。

Ⅳ 厦门理工学院国际教育学院怎么样

厦门理工学院国际教育学院成立于2008年，具体承办厦门理工学院与国外高校合作办学内项目容以及课程修读项目，招收中外双校园本科、专科生等出国留学生，培养具有国际视野的东西方先进文化互补的国际型高级专门人才。

希望我的回答对你有帮助谢谢!

Ⅵ 厦门理工学院怎么样

我是一个厦门理工学院大三的学生，在这所学校呆了快第三个年头了。怎么说呢~如果我和你说，厦门理工比清华北大还要好，我相信你也不可能相信我，但是说实在话，真的是一所还不错的大学，因为本身我的高考成绩只是本二多一点的水平，而且理工学院的本科生学费也只有3600，一学期。相对与很多学费一年动辄1万2万的本二或本三学校。这样的硬件水平还有教师资源还是相当不错的。我们没有像厦门大学那样有高尔夫球场，没有像诚毅学院那样宿舍有空调，进宿舍用的是指纹识别器，也没有像福师大那样学校里有电影院，ktv。但是就算是出门买东西也会经常会提到一分钱一分货，或者是物超所值这两个词，所以学校里的硬件设备绝对值得起一学期3600这个价钱。
至于师资这方面，其实我们也确实没那个能耐看出一个老师究竟是好是坏，但是可以说理工学院里面大部分是年轻的教师，很少有年纪很大的或是你所想象的在大学中随处可见的白胡子的老教师。教我的老师中其实也有很有水平的老师，比如有个英文老师曾经和奥巴马还有李开复是同班同学，还有一个60年代就考进清华的一个老头子，还有很多不错的老师。不过，老实说我没有在国外或者是香港的大学读过书，听在那里读书的同学说起国外的教育还是有所羡慕的，毕竟现在我们在这样的一个教育体制里所以适应这样的体制才是王道，毕竟我们又没有家财万贯，或是真正意义上的成绩优异天赋异禀。没有国可以出，也没有本一类的学校可以读。所以，我可以负责任的告诉你，有很多大学比理工学院好，但是本二类学校理工绝对数一数二！

Ⅶ 厦门理工学院的中外合作是什么意思

你好，厦门理工学院中外合作是厦门理工学院国际教育学院的专业。回
厦门理工学院国际教育答学院成立于2008年，拥有6个国际化办学专业，10余所国际知名办学合作院校，年招生人数400人左右。学院致力于开设国际互认学术课程，引入优质教育资源，培养国际化专业人才。
课程设置及人才培养方面，学院大部分专业课程由中、外方联合设置，并与国外高校互认学分；以中、英文双语授课，大量课程引入外方师资授课。学院提供广阔的出国留学机会，学生可通过2+2、3+1等形式赴外方院校完成学业，并获得中、外方颁授的双方学位。为满足英语能力及跨文化交流技能的培养要求，学院拥有“英语为第二语言教学中心”（ESL中心），并成立了专业留学服务团队。
办学专业方面，国际教育学院开设的专业均为中、外方重点建设学科，同时也是契合海西地区产业发展需求的热门专业领域。其中，环境工程、电子工程专业为教育部审批的中外合作办学项目；财务管理、土木工程、车辆工程、电气工程为国家留学基金委合作项目（ISEC项目）。

Ⅷ 厦门理工学院日语专业详情

日语专业（本科 四年）
【专业特色】
日语专业始办于1981年，是厦门理工学院历史比较悠久的专业。依托厦门特区对日语人才的需求优势，培养了大批优秀人才，并成为厦门经济主战场的骨干力量，得到广泛的认可。该专业教师中70%具有半年以上的日本留学或工作经历，并聘请日本甲南大学胡金定教授任本专业建设指导委员会主任委员。本专业与日本多所大学开展合作与交流，每年派遣多名学生赴日学习或访问。注重校企交流与合作，本专业有固定的签约实习基地，为学生提供毕业前的实习机会。毕业生由于其优秀的语言能力和工作能力获得用人单位的广泛肯定。

【专业方向】
分为商务日语方向和科技日语方向:
（一）商务日语方向
【培养目标】
本专业具有日语和外经贸相结合的复合型办学特色，培养具备扎实的日语语言基础、熟练的日语应用能力和商务领域的操作能力，能从事外事、经贸、文化、新闻出版、教育、旅游及企业等部门的商务翻译、管理和语言服务等工作的应用型高级专门人才。
【主要课程】
综合日语、日语视听、日语口语、日语泛读、日语笔译、日语口译、日本文学选读、日本国家概况、商务日语、商务谈判口语、国际贸易实务、旅游实务等。
【就业方向】
可在外事、经贸、文化、新闻出版、教育、旅游及企业等部门从事翻译、外贸制单、涉外咨询、导游、管理等工作。

（二）科技日语方向
【培养目标】
本专业具有日语和理工科相结合的复合型办学特色，培养具备扎实的日语语言基础、熟练的日语应用能力和较宽的科技知识基础，能从事机电、IT等科技领域的翻译、管理、贸易等工作的应用型高级专门人才。
【主要课程】
综合日语、日语视听、日语口语、日语泛读、日语笔译、日语口译、日本文学选读、日本国家概况、科技日语、机电概论、软件工程等。
【就业方向】
毕业生可在商贸、外事、科技等领域的涉外技术产品推广、国际贸易等工作，还可在软件园、专业公司从事日语文献的编译以及日本软件外包项目推进、测试、协调等工作。
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Ⅸ 请问厦门理工学院的外语系有韩语吗或者选修课有韩语吗

真喜欢韩国语可以报个专业韩语培训班,或者直接学习由专业韩语讲师录制讲解的韩国语视频教程,纯正地道首尔发音,无需在线学习,直接手机播放,无时间限制的.

Ⅹ 厦门理工学院学费多少

2020厦门理工学院学费标准：

一、普通专业：5040元/生•学年。

二、重点学科类专业：5460元/生•学年。

三、艺术类专业：8640元/生•学年。

四、软件工程专业：一、二学年5460元/生•学年，三、四学年16000元/生•学年。

五、闽台合作办学项目（含“3＋1”培养模式、“4＋0”培养模式）：普通文理类专业15000元/生•学年，艺术类专业18000元/生•学年。其中，“3+1”培养模式的学生视情况可前往台湾合作高校学习一年，在台学习阶段学费均按照台湾合作高校的收费标准由合作高校收取。

六、与新西兰维多利亚大学合作办学的电子信息工程专业：20000元/生•学年；本科国际课程教育项目的财务管理、电气工程及其自动化专业：28000元/生•学年。在国外学习阶段学费均按国外大学的收费标准由国外大学收取。

七、在厦门理工学院就读的少数民族预科生：5040元/生•学年。

(10)厦门理工学院有没有韩语课程扩展阅读：

住宿费标准：

一、厦门理工学院统一安排学生宿舍（不含留学生公寓），收费标准为：1000元/生•学年。

二、在境外学习阶段住宿费均按照境外合作高校的收费标准由合作高校收取。

以上收费标准根据价格管理部门审批文件执行。

学费和住宿费按以下办法清退：

一、缴费后未入读的，学年的学费和住宿费按收费标准的90%予以清退。

二、缴费后入读未满一个月的，学年的学费和住宿费按收费标准的80%予以清退。

三、缴费后入读超过一个月至一个学期（含读完一个学期）的，学年的学费和住宿费按收费标准的50%予以清退。

四、缴费后入读超过一个学期的，学年的学费和住宿费不予清退。 留学摆渡人

五、被开除学籍的，其学年的学费和住宿费不予清退。

具体实施按闽价费〔2005〕435号文件处理。

助学金设置：

一、厦门理工学院设有综合优秀奖学金、单项奖学金及热心教育事业的企事业单位、社会团体、个人在学校设立的各种奖学金；对特别优秀的学生，推荐申报国家奖学金；对品学兼优且家庭经济困难的学生，推荐申报国家励志奖学金。

二、厦门理工学院贯彻国家资助政策，完善困难学生帮扶机制。延伸“绿色通道”，搭建“绿色长廊”，即学校拨出专款用于补助家庭经济特别困难的新生，到校报到所用路费和学期初的基本生活费。

家庭经济困难的学生可向家庭所在地银行或信用社申请生源地助学贷款，也可于入学后到校申请国家助学贷款；学校还提供国家助学金、临时特困补助、就业困难补助、勤工助学、社会助学基金和创新创业扶持基金等。

厦门理工学院——2020年普通高考招生章程

跪求 关于鲁迅作品和日本同时代作家的作品

《伤逝》是鲁迅先生的一部短篇小说，也可以说是唯一一部以爱情为主题的小说。它所讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。作为鲁迅的唯一爱情小说，却以涓生和子君他们爱情的破裂为结局，可以说是一个悲剧，但它的悲剧原因又是什么呢？我想，大概有以下的几方面首先，他们生活在那“万难破坏的铁屋子里”，整个社会的沉滞、腐朽不可能不毁灭这个爱情的绿洲。
封建礼教是一个吃人的社会，爱情，当然也不例外。涓生和子君只是希望获得婚姻自主和爱情上的自由，可以说，是这个世界上一个小小的愿望，但那些“仁义道德”却容不下他们的叛逆！他们需要的是奴隶！一个“忠诚”的奴隶！在那些“德高望重”的封建卫道士和“铁屋子”里面的“沉睡者”们，他们都不允许他们的“屋子”里出现叛逆者！
在那间“铁屋子”里，人们永远地维护着他们认为是无法替代，无法逾越的礼教精神。封建伦理道德，纲常名教，诸如节烈、孝道。“以不情为伦理，都是吃人”的东西，最低限度也是压制人的个性的东西。涓生和子君在追求自己爱情和婚姻的自由的时候，便触动了“仁义道德”者们。在他们的眼中，青年男女之间是没有爱情自由可言的，有的应该是“父母之命，媒妁之言”。一旦脱离了他们的准线，那就是“叛逆者”，当然，他们是不会让那些“叛逆者”好过的。于是，涓生和子君便生活在一个众人白眼的环境里。
涓生和子君经过他们自己的努力，他们成功地同居了，找到了自己的爱情，在他们自己看来，一切都是幸福的（最起码刚开始的时候是那样），但在那些封建卫道士的眼里，他们这些坏纲乱常的“激进分子”是不允许存在的！“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”人们为什么要用这样的眼光来看他们？原因很简单，就是因为他们破坏了人们一直以来所认同的“道德”。封建的伦理道德沉重地压在每一位生活在“铁屋子”里面的人们身上，他们一旦脱离了这些准则，在社会上就难以走动。男女之间如果没有经过“父母之命，媒妁之言”便结合，那就是冒“天下之大不韪”了，在社会里很难太得起头来。一不小心便要落个身败名裂，更有甚者连命都保不住。鲁迅的《离婚》中的主人公爱姑，可以说是鲁迅笔下最泼辣，最有具有“反抗精神”的人物。但回想一下，她是用什么来武装自己的呢？是因为自己家里有六个身强力壮的弟兄和家庭殷实，最重要的一点是她是“三茶六礼定来的，花轿抬来的”。1反过来说，爱姑的反抗，是因为她认为自己是在“仁义道德”的范围内，是道德所鼓励的，所允许的。所以，她有那么大的勇气去反抗。但封建的权威也深深地伤害着她，七大人的一声：“来~~兮”，就把她的气势给压住了，再也不敢找“小畜生”“老畜生”的晦气了。再看看祥林嫂，她有反抗，“头上碰了一个大窟窿”，但是，同样，她也是为了维护封建传统的“守节”，虽然她第二次结婚得到了幸福，但她还是怕人家说起，为啥？因为她不“守节”了啊！祥林嫂因为没有守节而受苦，在祝福的声中默默地死去。与其说祥林嫂死于无爱的人间，倒不如说她是死于封建的礼教下，死于几千年封建思想的毒害下！《明天》里的单四嫂子受苦于守节，她的唯一愿望就是好好地养活她的宝儿。就是退一步来说，假如单四嫂子没有守节，去找一个自己喜欢的，又可以照顾自己两母子的男人，也许，她的宝儿就不要死掉，就不会那么盲目地相信何小仙的那“长长的指甲”。总的来说，封建社会就是一个吃人的社会，它吃掉你的思想，你的灵魂！当然涓生和子君的“微不足道”的爱情更加不用说了。

封建思想数千年来，都在沉重地压制着人们的思想，压制着人的个性的发展。它不会给你一个小小的空间，让你去发展。在那些“卫道士”的眼里，你一旦反抗了，那就是和他们为敌了。涓生的失业，说到底一句就是那些“卫道士”们在压制着涓生。“那雪花膏便是局长的儿子赌友，一定要去添些谣言，设法报告的”，添什么谣言？那还不是说涓生和子君违背了封建伦理道德，没有经过双方家长的同意便同居了，那是大大的破坏社会风气的了！“和她的叔子，她早已经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女”，子君的叔叔连自己的侄女的不认了，原因很简单，因为子君是个不遵守“道德”的人。记得涓生和子君在找住所的时候，“寻住所实在不是容易的事，大半是被托词拒绝”。从这几个方面来看，人们是看不惯，也看不起那些自把自为的“叛逆者”的，他们的内心深处只有礼教这两个字，而没有爱情两个字！
也许涓生和子君的爱情得而复失的时候，子君可以重新过上自己的生活，那也不算是太大的悲剧，最多我们只是可惜他们的爱情是那么的弱不禁风而已，也不会太大的悲伤。但是，在当时那样沉滞、腐朽的社会里，她只能：“现在她知道，她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是空虚。负着空虚的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是怎么可怕的事呵！而况这路的尽头，又不过是——连墓碑也没有的坟墓”，那是什么？那是吃人的社会啊，子君走了第一步，社会就不会让她有机会“改正”的了，既然子君违背了他们的“伦理道德”“三纲五常”，那子君最后只有被逼迫走向那“没有墓碑的坟墓”了，这些是多么的可悲啊！即使你有更强的意志与斗志，到头来也会有给它吃掉的危险，想得到真正的自由，那只有推翻这个吃人的社会，推翻一切沉滞、腐朽的制度。
回顾鲁迅先生的爱情，可以说，也是深受封建思想的伤害。他在1906年奉了母亲的命，和朱安结婚，可以说，朱安是母亲送给鲁迅的一份礼物，一份他绝对不愿意收的礼物，因为他对朱安一点都不了解，一点感情都没有。但他为了不要伤害母亲，同时，也可以说为了保护朱安女士的性命吧，因为在那样的社会里，“嫁出的女，泼出的水”，一旦嫁了出去，也就没有了退路，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如果被休了回来，那就是一件天大的侮辱，也可以说生不如死了。鲁迅也想到了这点，所以只有苦苦地维持着这段不是爱情的婚姻。
可以说社会上的“流言似虎”吧，涓生和子君的同居引起多少人的白眼？引起多少的议论？“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”，就连自己的朋友也是一样，“我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交”。其实鲁迅先生又何曾不是呢，为了和许广平同居，为了他们的爱情，他们只有离开了北京，作为一个战士的鲁迅尚且要里开，涓生和子君的后果也就可想而知了。社会不会给他们的爱情一个自由的空间，“恋爱是自由的”在他们那个社会里是不会出现的，那他们的爱情绿洲也就被破灭了。
在那沉滞的社会里，他们想跨出一步是那么的困难，可以用许广平的一句话来说，就是：“在社会上严厉的戴着道德的眼镜，专唱高调的人们，在爱之国里四不配领略的人们，或者嫉恨于某一桩事，某一方面的，对爱的他俩，也给予一番猛烈的袭击。”2

其次，涓生和子君他们本身的性格弱点也注定了他们的爱情必定是一个悲剧。
他们两个人同居之后，他们的性格也随着发生了很大的变化。由于生活的压迫接踵而来，生计断绝的困境中，涓生那自如的心情没有了，随即自己的自私、虚伪和卑怯的心理便膨胀起来。这样，他们的爱情也就在自己那膨胀的心理中慢慢地变质，慢慢地变淡，最后走向了破裂。
刚开始的时候，涓生是勇敢的，对爱情也是真挚的，也是令人感动的。“我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚”他们都是觉醒的知识分子，他们彼此鼓励着，彼此依偎，准备逃脱这个沉滞的社会，追求自己的爱情，他们抛弃了世俗的眼光。在刚开始的一段时间里，他们的确找到了自己的爱情。他们的爱是甜蜜的，“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂”。但是，涓生他本身的弱点，在社会和生活的压力下，慢慢地流露出来。
教育学家苏霍姆林斯基曾经这样教育儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任……爱，首先意味着献给，把自己精神力量献给爱侣，为他（她）缔造幸福”3。爱情是一种责任，是一种奉献。但是，涓生他做到了吗？我想他没有做到，“……人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便虽战士也难于战斗，只得一同灭亡”“新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡”咋一看，好象还挺有道理的，在我们现在这个社会里，我们看上去也是无可厚非的，也会赞同。但是，我们想想，他们所生活是怎样一个社会？是一个沉滞的“吃人”的社会。涓生那样做，实际上是一种不负责任、把子君往死里推的表现！一种虚伪的心态！他也知道子君一旦离开了他，回到她父母的家里，她一定会死于那“无爱的世界”。最后子君死于那无爱的世界里。涓生没有做到为爱侣奉献，更没有尽到对爱情应该负的责任，他想的只是他自己。说句不好听，是那种“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的思想，在当时的社会里，他离开了子君，实际上就是把子君送向死亡的尽头！

伤逝》中，涓生他自己明明两次想到过，他离弃子君的结果，是子君的死。第一次，是他打算离开子君的时候，“我也突然想到她的死”，并且立即忏悔、自责。第二次，是他决定说出他不再爱子君之前，“我觉得新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去，——我也突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。”然而，他仍然用了十分的决心，说了下面的一段话：
“……况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了。你要我老实说：是的，人是不该虚伪的。我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”
也许在他说：“人是不应该虚伪的”的时候，就是他最虚伪，最卑怯的时候。他所讲的一切，真的像他所说的一样吗？子君真的可以“毫无挂念地做事了”吗？其实他是知道的，“我也突然想到了她的死”，只是他不敢去面对而已！
当然，我们不可以认为涓生就是一个坏人，他也沉痛地说出了自己悔恨：“那么，即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀”。也是一个觉醒的知识分子。
在最初反抗家庭专制的斗争中，子君同样表现出非凡的勇敢和坚决，她喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这样响亮的个性解放呼声，但她以为争得“同居”的权利，就获得了一切，从此安于平庸的生活，将“别的人生的要义”都忘却了。旧思想的束缚使子君心甘情愿地成为捶着衣角生活的家庭主妇，“阳为夫而生之，阴为妇而助之”4的思想牢牢地禁锢着她。一旦失去了涓生的爱，便无可奈何地退回父亲那里，独自负荷着虚空的爱的重担，走完人生的长途。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”与“我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的、无畏的子君以这么显著的变化。”深刻地反映出子君的转变，从原来那个勇敢和坚强的子君变得如此的软弱。一切都是因为她自身性格弱点和传统的思想在她的心中打下的深深的烙印。在她的眼中除了喂她的小油鸡和阿随之外，就是忙碌自己的家务，其他的事情都已经不再记得。随后渐渐陷入了小市民的争斗中，为了那小油鸡而和邻居吵开了，为了一些并不重要的事情而耿耿于怀，“她说，阿随实在瘦得太可怜，房东太太还因此嗤笑我们了，她受不住这样的奚落。”这样的生活和传统的那些小市民有什么差别？人是会变的，如果停下自己的脚步，不再前进的话，那就变得消沉了很多，记得路遥说过这么一句话：“人只有在无比沉重的劳动中，才可以活得更充实”，那的确不错，一个人要想活得充实，就要不断的完善自己，把自己的精力用在有用的地方——不要像子君那样把自己的精力放在无谓的小市民争斗中，那样只会磨灭自己的意志。
但是，子君毕竟是那个沉滞的社会中的一个觉醒者，她喊出了数千年来女性不敢喊出的声音：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。这一点令所有的人都很受鼓舞。
虽然涓生和子君他们的性格都被传统打下了深深的烙印，但他们到底是当时极少数觉醒的知识分子成员。

最后，经济上的困顿，使他们失去了轻松自如的心态，他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。
美国心理学家马斯洛把人的需要分为五个层级，生理的需要排在首位，也是最基础的位置。一个人想在社会有一番建树，首先应该是解决生存问题，生存的问题解决不了，还谈什么其他奋斗？在涓生和子君生活的社会里，他们要生存，最起码的是要有一定的经济基础，所以他们必须解决经济这个问题才有机会令爱情更加牢固。涓生和子君的爱情虽然都有很深的感情（刚开始的时候）。但是，到最后他们那朵美丽的爱情花朵也是悄然凋落。在除了社会压逼和他们个人性格特点的缺陷之外，生活的困顿，使他们失去了斗志！我虽然不敢说没有面包就没有爱情，但是没有面包的爱情是难以维持的，难道真的是：“有情可以饮水饱”吗？美满的爱情是建立在一定的经济基础上的，就像一朵美丽的花朵需要阳光和雨露一样。在经济困顿上，涓生和子君那轻松自如的心境没有了，当涓生被局里开除了的时候，子君的第一反映是：“无畏的子君也变了颜色”，涓生也只有忙碌在于那求生的道路上，以前的那些轻松心情没有了，他忙碌在那抄抄写写的工作中，由此也和子君产生了矛盾。涓生要一个安静环境去工作，而子君也为了生活上的一点琐碎的事情和生活上的拮据而同邻居争论不休，致使涓生有了那么的一种感觉：“天气的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身”，这样的生活，爱情会长久吗？答案是肯定的。

一个人要想战斗，首先你得不饿着肚子，“不至于饿着肚子战斗，减了锐气”5，涓生和子君都具有很强的反抗精神，但是由于经济陷入了困境，涓生无法在家里静静地做他的事情，子君也得去为了生计而忙碌着，他们再也没有时间“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊卜生，谈泰戈尔，谈雪莱……”，自然就少了一份理解与交流了。也许他们都忘却了经济对他们来说是那么的重要，记得鲁迅在《娜拉走后怎样》里面说道：“但人不能饿着静候理想世界的到来至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想办法”。所以，涓生和子君想得到美满的爱情，得去解决一下自己的经济问题才行啊。
“梦是好的，否则，钱是要紧的”鲁迅在《娜拉走后怎样》就这样说了出来，也可以说是对青年的一种告诫吧。他和许广平离开北京正是经济困顿的时候，他们相约“分头苦干两年，挣得足可以维持半年生活费的积累，以便不至于社会压迫来了，饿着肚子战斗，减了锐气”6。他告诉我们，不要让爱情麻木了自己的思想，不要以为有了爱情就可以得到了一切，“肚子问题”同样要解决，否则，脚下的路便难走了很多。

总的来说，涓生和子君的爱情失败，是因为他们生活在那沉滞的“铁屋子”里面，同时他们自身的性格所表现出来的弱点和经济的困顿也是他们爱情失败的重要原因。要想得到真正的爱情自由，必须打破那沉滞的“铁屋子”，做一个真正的觉醒者，同时也要有一定的经济基础，不要“饿着肚子战斗，减了锐气”。

厦门大学中外合作学费多少

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国内学习期间：学费：50000元／年住宿费：1200元／年(四人间)，我校将根据实际住宿房间按物价部门批准的收费标准收取

国外每年费用，包括学费和生活费。国外学习期间：第四学年按爱尔兰都柏林商学院的学费标准，由爱尔兰都柏林商学院收取。爱尔兰都柏林商学院的学费及生活费用：学费约9850欧元/年（具体参照学生出国当年该校标准），住宿费一般为400-600欧元/月，生活费200-300欧元/月。一年学费加生活费约折合人民币14-18万元（参照当前汇率）。

厦门大学中外合作挺好的。

1、多个国家合作：国际学院留学自主预科项目已与英国、美国、日本、澳大利亚等国的60余所知名大学合作本、硕学历教育合作，专业涉及教育、经济、艺术、管理、信息技术等多个领域。

2、师资力量：厦门大学国际学院90%以上教师获得国外大学学位，特聘国外高校专家教授讲授部分课程，不定期聘请国外大学名师及国内外知名企业家为学生开讲座。

3、项目发展：2010年，与爱尔兰都柏林商学院中外合作办学项目获教育部批准，并于2011年正式招生。该项目是厦门大学首个列入国家计划招生（本一批）的中外合作办学项目。

本项目引进都柏林商学院的本科学士学位课程、教学计划及教学模式，结合厦门大学的学科优势，制订双方共同认可的课程设置、教学计划，探索既有中国特色又融合国外教育特点的国际化人才培养模式。

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