如何看待现在的大学生都选择出国留学？

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本文目录一览：

• 1、如何看待现在的大学生都选择出国留学？
• 2、钱钟书报考的公费留学项目的名字是
• 3、民国期间，学生留洋要花费多少？

如何看待现在的大学生都选择出国留学？

因为国内任何事情都只认排名，大学本科似乎非985，211就不能称得上是考上大学。 学生们似乎从刚出生就一直准备着为这几所高校奋斗，挤破脑袋也要进去。但是每年的各类考生越来越多，狼多肉少，所以很多家庭都把心思放到了出国上。除了常青藤院校这些世界顶尖学校，国外也有很多学校在清华北大之上，然而申请要求也没有很高。而且现在很多学生从小就在语言方面培养的比较好，这也很有优势。世界名校对于这些人也不再遥不可及了。拖改革开放的福，现在很多家庭也能负担得起出国的各类费用。出国留学现在已经不是像几十年前一样用来镀金的，而会是一种常态，变得越来越普及。

出国学习可以开阔眼界，在国外可以接收到国内没有的经济，文化方面的教育。 国外的而教育对个人的职业发展有很大的帮助以及促进作用，反而国内的教育模式一直比较传统，认为上学就是为了找个好工作。国外有很多在世界上比较好的大学，特别是乌克兰，乌克兰是前苏联教育中心，教育资源非常好，在乌克兰受教育可以开阔你的眼界，了解世界最前沿的知识，锻炼你在不同方面的能力，从而提升自己的竞争力。

国外的教育种类也很多。你可以根据自己的情况选择适合自己的学校，在国外他们院校注重培养学生自主能力，而不是一味的灌入式教学。

钱钟书报考的公费留学项目的名字是

钱钟书报考的公费留学项目的名字是，中英庚款资助的公费留学考试。

一、钱锺书

1、原名仰先、字哲良、后改名锺书、字默存、号槐聚、笔名中书君。江苏无锡人。中国现代学者、作家、被誉为博学鸿儒、文化昆仑与饶宗颐并称南饶北钱。

2、钱锺书学贯中西，对中国的史学、哲学、文学等领域有深入研究，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等领域的研究。

3、并以宏阔的世界性视野和强烈的现代性立场，将全部的人类文化都作为自己的考察对象，创立了打通、参互和比较的独特治学方法，取得显著的学术成就。

4、他的《管锥篇》《谈艺录》《宋诗选注》等许多著作已成为公认的现代学术经典之作，在国内外学术界都享有很高的声誉。

二、学术思想

1、钱锺书学贯中西，知识渊博，思想深邃，是中国现代学术发展中的关键人物，他对中国传统学术、中国现代学术和西方现代学术都有深入理解。

2、他深入研读中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究。

民国期间，学生留洋要花费多少？

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随着社会开放和对教育重视，近年来国人赴海外留学规模快速扩大。然留学费用支出庞大，就是对城市较富裕家庭来说，也不是个轻松负担。于是就想回首看看，早年国人留学海外时费用是个什么状况？这倒是一个紧贴人们实际生活而蛮有意思的话题。

早先国人去国外学习是极个别的。咱中国的文化科技曾傲视群雄，从来都是他人来访学习。像唐三藏那样西出“取经”（且是公费官派）就绝对稀有的。只是鸦片战争后，中国在抵御列强遭受了一系列失败后，爱国志士为寻强国之策才纷纷走出国门求学。当年留学方向和方式，与今天倒是差不多：留学欧美和日本等国；公派、自费及勤工俭学不等。

那时的留学可没啥“经济担保”麻烦，“签证”也没难度（当时中国人去日本甚至不需签证！）。只要有准备就可出发。“准备”则水平高低不等，有人是勤工俭学，没几个钱也上路，准备的就是“一颗红心”；也有像钱钟书小说《围城》里方鸿渐，筹钱“二万元的款子，折合外汇一千三百镑”，这已是充分的物质准备了。

只是方鸿渐在海外“四年倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林····”因其“兴趣广泛，心得全无，生活尤其懒散”，第四年春时只有剩四百英镑，回国时便花四十美元，搞个“克莱登大学”博士假文凭。这听起来笑话，但生活中不乏实例，如知名学者陈寅恪，就是当年在欧美20多所大学里听过课，却没获一张文凭。但他回国后，就被当年赫赫大名的清华招其当导师，没像方先生那样倒霉落魄。

方鸿渐当年花“二万”留洋不是个小数。上世纪30年代的一元银洋买力约是今天人民币八十元左右。这里的两万大洋可当今天的一百六十万元人民币左右。

如果说上述数字取小说中来，真实性遭受嫌疑。下面不妨查相关史料来看。据权威《剑桥中国史》称：“庚子赔款使得中国政府一蹶不振的过高赔款”，“从如何角度看，这个数目都可以被视为帝国主义掠夺顶峰的可耻标志”。 留学摆渡人

于是在1908年，美国国会对中国“减免赔偿”，其“赔偿”中超出美国“实际损失的那一部分”，用以“在美国教育中国人的费用支出”，其总数是11961121.76美元。就此1909－29年间，共有1268人以此奖学金赴美留学。这里的11961121.76美元平均在1268人身上就是9433.06美元。（注意：这帐目计算已精确到小数后两位，应该是比较严肃的。）

现在问题是当年9433美元值多少？这里我们用今昔黄金与美元价格作参照。1909－29年间，每盎司黄金约20美元。今天（2015年）黄金对美元汇率是每盎司为1100美元上下。

这样，可有较充分根据说当年“庚款留美”每人开销约471.65盎司黄金，大约相当今天的518815美元。当然，这样的计算方法，肯定不科学，因为当年的社会积累的财富远没有今天这样富足。但从中可见，“庚款留美”在当时绝对是个教育“高消费”。比方鸿渐的自费留学欧洲贵得多。而“庚款”是美国人单方出价操作，“昂贵”在所难免。

图片说明：这是一张早年考取“庚款留美”的中国留学生旧照。

说“庚款留美”贵，不是主观臆断没有根据的。如以留德和留日作比较。1906年，蔡元培以进士之身为北京瀚林院“公派”去德留学（有点“访问学者”的意思）。中国驻德公使给其资费是每月42银元支付教育消费。后蔡元培自己赚稿费“半工半读”，则另有论。1919年梁启超在对柏林考察后对朋友称：“觉得学费之廉出人意料”“每个学生如有个30或40元，就尽可从容度日”，因而建议“动员国内大公司每年出资本五千或两万元，可派学生十或二十人····”

图片说明 这张照片是1912年时，蔡元培先生和家人在德国的合影。

而留日比留德还便宜些。如1902年，鲁迅先生作为官费生去日留学。其每月“官费”是36银元。据当年留日学生回忆是足以对付学费、租房等生活开销。这从一侧面反映了当年中日国民生产率水平差距不大。当年36元银元，也就国内大城市中等职员月薪。

由于留日费用低廉，中国留日学生较多。于是日本也像今天开“语言学校”一样，开出许多赚中国学生钱的学校。而当年国人不屑对学日本文化和语言，因文化是日本从中国学的；也没如今假“学”打苦工争辛苦钱那份势利。大家多学科技和军事。

于是日本就开出“振武”之类的预备学校，学军得先入此类学校，从中选优随日军训练，再选优进士官生学校，即正式军校学习。据说，蒋介石就是入个“振武”学堂，却后来能把持黄埔军校和中央陆军大学校长之职，实在让“唯学历”者很不服气。

总之，当年留学日本德国可谓是“经济型”选择，一个人四年的费用大约是七千元左右；旅欧的方鸿渐是“豪华版”（方先生回国乘坐海轮二等舱，同行的中国人大多是三等仓铺位也可见一斑），可抵“经济型”的三四个人的开支；而“庚款留美”则是美制作的“超豪华”教育消费。

本短文所说话题内容较多而太多复杂，受篇幅所限而不能尽言····

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